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送祝米

來源:湖北作家網    發布時間:2019-11-29    作者:彭定新

   一個生命呱呱墜地,就意味著一對父母、一個家庭歡樂和責任的開始。這種歡樂和責任有載體,就好像是生命的托付,心愿的祈禱,美好的期許,一步一步地被非常具有儀式感程序化的人生禮俗固定下來。

  這是我故鄉的風俗風情。

  小孩出生后第二天,就要傳遞喜訊,叫做報喜。一個初為人父、一個新婚女婿帶上一掛鞭、一籃染紅的雞蛋、煙酒等,翻過一座小山,向丈母娘家走去。丈母娘時刻思忖著她的姑娘應該添生了,遠遠的巴巴的望著,隱隱約約看見女婿走來,馬上在家里一面拿上早已備好的一掛鞭。噼里啪啦,女婿先點燃響鞭;老丈人也點燃鞭炮迎接,又是一陣噼里啪啦。周圍的人不用問就知道誰家有喜事了。丈母娘問,男還是女,女婿如果說放牛娃子,代表是男孩;如果說是酒壇子,代表是女孩。女婿吃罷中飯,臨走時,帶上一些用篾簍裝的雞蛋、紅糖、豬蹄、面條,還有丈人家的囑咐回來了。

  小孩出生第三天,撿生婆婆就要給小孩大洗特洗了,叫做洗三。燒上一壺水,加上苦楝樹皮、椿樹皮、槐樹皮及艾蒿放在一起,熬成水,為小孩洗身,這樣小孩不會生瘡,不會得皮膚病。當然,洗三的水不得倒在陰溝里,要灑向稻場上。

  還有滿月送祝米,三月剃胎頭,一歲抓周,如此等等。誰也不能逾越和簡單了事的禮俗傳承。

  送祝米,看的是小孩母親娘屋里的戲,送的是娘屋里滿滿的祝福。  

報喜之后就要打喜,文雅一點的說法稱“湯餅之會”,民間叫送祝米。打喜一般是做滿月,把日期定了后,就要寫帖子,邀請的是小孩母親娘屋的人。帖子用紅紙、毛筆字寫上“大碩德岳父岳母,敬于陰歷某年某月某日,接駕光臨寒舍湯餅之會”。落款“愚婿某某鞠躬。”

  送祝米這個風俗是過去流傳下來的。傳說很久以前,有個灣子里住著一戶人家,有一年,老天爺久旱無雨,田里顆粒無收。百姓們刨樹皮、挖草根,日子過得好苦。恰好女人十月懷胎,生下一個兒子。男人又是喜,又是愁。喜的是有了—個兒子,好續接香火;愁的是沒有東西吃,月母子身子虛弱,娃娃沒奶吃,餓得呱呱喊。灣子里的人家聽說了這家的苦處,都在替他們想法子。給小孩縫了新衣,做了鞋帽,就是沒得發奶的東西。想來想去,想到了竹子上結的米。人們從山上摘回竹米,送給女人煮粥吃。從那以后,只要有人家生了孩子,各家各戶都去送竹米。 后來有了糧食,就送新米,有賀喜的意思。送祝米,取了諧音。

  送祝米的形式各地不同。家鄉叫抬盒。

  抬盒,就是送禮物所用的盒子。盒子用木料制成,漆成紅色,用一根紅木棒從盒子上端穿過,由二人抬著,故稱抬盒。抬盒一般分四層,高1米左右,每層是個帶框的大盤子,四周有圍欄。把禮物分層裝著。送祝米時,第一格裝紅糖、豬蹄、雞蛋。第二格裝小孩的衣帽鞋襪。第三格裝糯米、面條,第四格裝油果子(油條)。也有禮物用背盤子的,挑挑子的,內容都一樣。

  送祝米的隊伍講究熱鬧,說明娘屋里親戚多,送的禮物多,出“大汗”了(意即舍得)。隊伍出發前,家公家婆、舅爹舅媽、姨爹姨媽集中在一起,舅舅是主事,家家是主角。男人們抬盒,女人們穿戴整齊,頭發油光,一路喜氣洋洋,浩蕩前去。

  支客師、樂師早已到位,各負其責。一陣鞭炮聲響起,三眼銃迎接。支客師扯起喉嚨,家家駕到,裝煙釃茶。所有幫忙的人一下子進入了狀態,齊聲叫到,來噠。鑼鼓家業班子奏樂迎賓。抬盒由專人接進門,置于堂屋顯眼處,泛著紅光。

  待客人休息一會兒,支客人端起篩子、籮筐等撿抬盒里的禮品。這是最莊嚴的時刻,支客師邊撿邊說個四言八句,撿物說物。這時客人們里三層外三層地圍觀,男家和女方娘家都會請一些能說會道、形象標致的長輩一邊點禮物,一邊說話。男家說些恭維話,女家說些謙虛話。

  男家:四路的親戚過了細,禮物裝的滿滿的,我今日只看娘屋的,免得一碗肉壅在飯碗里。

  女家:娘屋的住在茅草窩,出門就要爬山坡,只出高梁洋芋和苕果,送的東西不得一說。

  男家:高梁苕果是上等糧,月母子吃噠有營養,外孫兒長得聰明身體胖,將來考個狀元郎。

  女家:只怪娘家太寒薄,砂糖也沒稱幾多,毛衫沒有買幾件,雞蛋沒有攢幾個,油果子沒有炸幾根,只怕還是個嗝家伙(指不新鮮)。

  男家:家家說的太謙虛,樣樣送的是全的,雞蛋就有五百幾,紅糖就有幾撮箕,還有糯米和豬蹄,月母子吃噠補身體。

  這樣雙方你來我往,一套一套的,把喜慶氣氛推向高潮,滿堂客人喜笑顏開。   

  開席了,女方娘家不能怠慢,堂屋正中安排娘屋客人,家家座上席。所有的客人都有紅梔果染紅煮熟的石滾雞蛋,每人三個。  

紅雞蛋也映紅了每個人的臉龐。

  

 

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送祝米

2019-11-29 00-00-00

   一個生命呱呱墜地,就意味著一對父母、一個家庭歡樂和責任的開始。這種歡樂和責任有載體,就好像是生命的托付,心愿的祈禱,美好的期許,一步一步地被非常具有儀式感程序化的人生禮俗固定下來。

  這是我故鄉的風俗風情。

  小孩出生后第二天,就要傳遞喜訊,叫做報喜。一個初為人父、一個新婚女婿帶上一掛鞭、一籃染紅的雞蛋、煙酒等,翻過一座小山,向丈母娘家走去。丈母娘時刻思忖著她的姑娘應該添生了,遠遠的巴巴的望著,隱隱約約看見女婿走來,馬上在家里一面拿上早已備好的一掛鞭。噼里啪啦,女婿先點燃響鞭;老丈人也點燃鞭炮迎接,又是一陣噼里啪啦。周圍的人不用問就知道誰家有喜事了。丈母娘問,男還是女,女婿如果說放牛娃子,代表是男孩;如果說是酒壇子,代表是女孩。女婿吃罷中飯,臨走時,帶上一些用篾簍裝的雞蛋、紅糖、豬蹄、面條,還有丈人家的囑咐回來了。

  小孩出生第三天,撿生婆婆就要給小孩大洗特洗了,叫做洗三。燒上一壺水,加上苦楝樹皮、椿樹皮、槐樹皮及艾蒿放在一起,熬成水,為小孩洗身,這樣小孩不會生瘡,不會得皮膚病。當然,洗三的水不得倒在陰溝里,要灑向稻場上。

  還有滿月送祝米,三月剃胎頭,一歲抓周,如此等等。誰也不能逾越和簡單了事的禮俗傳承。

  送祝米,看的是小孩母親娘屋里的戲,送的是娘屋里滿滿的祝福。  

報喜之后就要打喜,文雅一點的說法稱“湯餅之會”,民間叫送祝米。打喜一般是做滿月,把日期定了后,就要寫帖子,邀請的是小孩母親娘屋的人。帖子用紅紙、毛筆字寫上“大碩德岳父岳母,敬于陰歷某年某月某日,接駕光臨寒舍湯餅之會”。落款“愚婿某某鞠躬。”

  送祝米這個風俗是過去流傳下來的。傳說很久以前,有個灣子里住著一戶人家,有一年,老天爺久旱無雨,田里顆粒無收。百姓們刨樹皮、挖草根,日子過得好苦。恰好女人十月懷胎,生下一個兒子。男人又是喜,又是愁。喜的是有了—個兒子,好續接香火;愁的是沒有東西吃,月母子身子虛弱,娃娃沒奶吃,餓得呱呱喊。灣子里的人家聽說了這家的苦處,都在替他們想法子。給小孩縫了新衣,做了鞋帽,就是沒得發奶的東西。想來想去,想到了竹子上結的米。人們從山上摘回竹米,送給女人煮粥吃。從那以后,只要有人家生了孩子,各家各戶都去送竹米。 后來有了糧食,就送新米,有賀喜的意思。送祝米,取了諧音。

  送祝米的形式各地不同。家鄉叫抬盒。

  抬盒,就是送禮物所用的盒子。盒子用木料制成,漆成紅色,用一根紅木棒從盒子上端穿過,由二人抬著,故稱抬盒。抬盒一般分四層,高1米左右,每層是個帶框的大盤子,四周有圍欄。把禮物分層裝著。送祝米時,第一格裝紅糖、豬蹄、雞蛋。第二格裝小孩的衣帽鞋襪。第三格裝糯米、面條,第四格裝油果子(油條)。也有禮物用背盤子的,挑挑子的,內容都一樣。

  送祝米的隊伍講究熱鬧,說明娘屋里親戚多,送的禮物多,出“大汗”了(意即舍得)。隊伍出發前,家公家婆、舅爹舅媽、姨爹姨媽集中在一起,舅舅是主事,家家是主角。男人們抬盒,女人們穿戴整齊,頭發油光,一路喜氣洋洋,浩蕩前去。

  支客師、樂師早已到位,各負其責。一陣鞭炮聲響起,三眼銃迎接。支客師扯起喉嚨,家家駕到,裝煙釃茶。所有幫忙的人一下子進入了狀態,齊聲叫到,來噠。鑼鼓家業班子奏樂迎賓。抬盒由專人接進門,置于堂屋顯眼處,泛著紅光。

  待客人休息一會兒,支客人端起篩子、籮筐等撿抬盒里的禮品。這是最莊嚴的時刻,支客師邊撿邊說個四言八句,撿物說物。這時客人們里三層外三層地圍觀,男家和女方娘家都會請一些能說會道、形象標致的長輩一邊點禮物,一邊說話。男家說些恭維話,女家說些謙虛話。

  男家:四路的親戚過了細,禮物裝的滿滿的,我今日只看娘屋的,免得一碗肉壅在飯碗里。

  女家:娘屋的住在茅草窩,出門就要爬山坡,只出高梁洋芋和苕果,送的東西不得一說。

  男家:高梁苕果是上等糧,月母子吃噠有營養,外孫兒長得聰明身體胖,將來考個狀元郎。

  女家:只怪娘家太寒薄,砂糖也沒稱幾多,毛衫沒有買幾件,雞蛋沒有攢幾個,油果子沒有炸幾根,只怕還是個嗝家伙(指不新鮮)。

  男家:家家說的太謙虛,樣樣送的是全的,雞蛋就有五百幾,紅糖就有幾撮箕,還有糯米和豬蹄,月母子吃噠補身體。

  這樣雙方你來我往,一套一套的,把喜慶氣氛推向高潮,滿堂客人喜笑顏開。   

  開席了,女方娘家不能怠慢,堂屋正中安排娘屋客人,家家座上席。所有的客人都有紅梔果染紅煮熟的石滾雞蛋,每人三個。  

紅雞蛋也映紅了每個人的臉龐。

  

 

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